Adam Smith: Ο Πατέρας των Οικονομικών

Ο Adam Smith ήταν ένας φιλόσοφος του 18ου αιώνα που ήταν γνωστός ως ο πατέρας της σύγχρονης οικονομίας και σημαντικός υποστηρικτής των οικονομικών πολιτικών laissez-faire. Στο πρώτο του βιβλίο, «Η θεωρία των ηθικών συναισθημάτων», ο Σμιθ πρότεινε την ιδέα ενός αόρατου χεριού - την τάση των ελεύθερων αγορών να ρυθμίζονται μέσω του ανταγωνισμού, της προσφοράς και της ζήτησης και του συμφέροντος. Ο Smith είναι επίσης γνωστός για τη θεωρία του για την αντιστάθμιση των μισθολογικών διαφορών, πράγμα που σημαίνει ότι οι επικίνδυνες ή ανεπιθύμητες θέσεις εργασίας τείνουν να πληρώνουν υψηλότερους μισθούς για να προσελκύσουν εργαζόμενους στις θέσεις αυτές. Αλλά είναι πιο διάσημος για το βιβλίο του του 1776, "Έρευνα για τη Φύση και τις Αιτίες του Πλούτου των Εθνών". Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε πώς ο Σκωτσέζος φιλόσοφος υποστήριξε εναντίον του μερκαντιλισμού να γίνει ο πατέρας του σύγχρονου ελεύθερου εμπορίου και ο δημιουργός της έννοιας τώρα γνωστής ως ΑΕΠ.

Adam Smith: Ο Πατέρας των Οικονομικών

Πρόωρη ζωή

Η καταγεγραμμένη ιστορία της ζωής του Smith αρχίζει στις 5 Ιουνίου 1723, στο βάπτισμα του στη Σκωτία. Ωστόσο, η ακριβής ημερομηνία γέννησής του είναι άτυπη. Ο Σμιθ παρακολούθησε το Πανεπιστήμιο της Γλασκόβης στην ηλικία των 14 ετών, αργότερα παρακολούθησε το διάσημο κολλέγιο Balliol στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Αφού επέστρεψε από την εκπαίδευσή του στην Οξφόρδη, ο Σμιθ ξεκίνησε μια σειρά δημόσιων διαλέξεων στο Εδιμβούργο. Η επιτυχία των διαλέξεων αποδείχτηκε ένα σκαλοπάτι σε μια καθηγήτρια στο άλμα του. Ξεκίνησε με λογική, αλλά στη συνέχεια διδάσκει ηθική φιλοσοφία στο πανεπιστήμιο. Αυτά τα χρόνια που πέρασαν τη διδασκαλία και τη διδασκαλία οδήγησαν στη δημοσίευση μερικών από τις διαλέξεις του Σμιθ στο βιβλίο του 1759, «Η θεωρία των ηθικών συναισθημάτων».

Τα θεμέλια για τον καμβά του έργου του Smith τέθηκαν κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους και προέκυψαν από τις αλληλεπιδράσεις του με αξιοσημείωτα στοιχεία, που συνδέονται με πολλαπλά πεδία. Για παράδειγμα, ήταν φίλοι με τον James Watt, εφευρέτη της ατμομηχανής, καθώς και με τον φιλόσοφο David Hume. Ο Σμιθ μετακόμισε στη Γαλλία το 1763 επειδή του προσφέρθηκε μια πιο αποδοτική θέση ως προσωπικός δάσκαλος στο θείο του Charles Townshend, ενός ερασιτέχνη οικονομολόγου και ενός μελλοντικού καγκελαρίου του υπουργείου Οικονομικών. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Γαλλία, ο Σμιθ έγραψε "Έρευνα για τη φύση και τις αιτίες του πλούτου των Εθνών", η οποία τελικά θα εδραιώσει τη θέση του στην ιστορία.

Βασικές τακτικές

• Ο Αδάμ Σμιθ ήταν ένας φιλόσοφος του 18ου αιώνα γνωστός ως πατέρας της σύγχρονης οικονομίας και σημαντικός υποστηρικτής των οικονομικών πολιτικών laissez-faire.
• Η καταγεγραμμένη ιστορία της ζωής του Smith αρχίζει στις 5 Ιουνίου 1723, στο βάπτισμα του στη Σκωτία. Ωστόσο, η ακριβής ημερομηνία γέννησής του είναι άτυπη.
• Ο Smith είναι πιο γνωστός για το κομμάτι του 1776, "The Wealth of Nations", αλλά η πρώτη του μεγάλη πραγματεία, "Theory of Moral Sentiments", κυκλοφόρησε το 1759 και πολλές από τις ιδέες του εξακολουθούν να ασκούνται σήμερα.
• Ο Smith τροποποίησε την επιχείρηση εισαγωγής / εξαγωγής και δημιούργησε την έννοια του τι είναι τώρα γνωστό ως ακαθάριστο εγχώριο προϊόν (ΑΕΠ).

Η θεωρία των ηθικών συναισθημάτων

Ο Smith είναι πιο γνωστός για το κομμάτι του 1776, "The Wealth of Nations", αλλά η πρώτη του μεγάλη πραγματεία, "Theory of Moral Sentiments", κυκλοφόρησε το 1759 και πολλές από τις ιδέες του εξακολουθούν να ασκούνται σήμερα.

Κάποιοι μπορεί να εκπλαγούν να μάθουν ότι σε αυτό το βιβλίο, ο Smith, ο οποίος είναι επίσης γνωστός ως "Πατέρας του Καπιταλισμού", συζητά εκτενώς τη φιλανθρωπία και την ανθρώπινη ηθική. Ενώ μεγάλο μέρος της φιλοσοφίας πίσω από το έργο του Σμιθ βασίζεται σε ιδιοτέλεια και μεγιστοποίηση της επιστροφής, η «Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων» ήταν μια πραγματεία για το πώς η ανθρώπινη επικοινωνία στηρίζεται στη συμπάθεια. Το βιβλίο διερεύνησε διεξοδικά ιδέες όπως η ηθική και η ανθρώπινη συμπάθεια. Στο βιβλίο, ο Smith υποστήριξε ότι οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για τον εαυτό τους, αλλά φυσικά τους αρέσουν να βοηθούν τους άλλους. Εισήγαγε την έννοια ενός «εσωτερικού ανθρώπου» και ενός «αμερόληπτου θεατή» που είναι υπεύθυνος για την καθοδήγηση της ανθρώπινης δράσης. Και οι δύο συμβάλλουν στη συμφιλίωση του πάθους με τη λογική, η οποία αποτελεί τη βάση για τα οικονομικά συστήματα και παρέχει τη βάση για τη δημιουργία θεσμών μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία. Το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης στοιχεία της κοινωνικής ψυχολογίας μαζί με το ένστικτό μας για αυτοσυντήρηση. Ο πρώτος εκφράζεται κυρίως μέσω μιας κοινής ηθικής και αίσθησης της δικαιοσύνης. Μια υπερβολική συγκίνηση μπορεί να αποδειχθεί βλαβερή και για τις δύο. ως εκ τούτου, το ανθρώπινο ένστικτο να περιορίσει τα συναισθήματα σε μια κοινωνικά αποδεκτή μορφή. Ένας "αμερόληπτος θεατής" βρίσκεται στο μυαλό μας όταν αλληλεπιδράμε με άλλους. Ως άνθρωποι, έχουμε μια παρόμοια φυσική συγγένεια με τη δικαιοσύνη, διότι προάγει τη διατήρηση και την διάδοση της κοινωνίας.

Παρόλο που αυτό φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με τις οικονομικές του απόψεις για τα άτομα που εργάζονται για να βελτιώσουν τον εαυτό τους χωρίς να σέβονται το κοινό καλό, η ιδέα ενός αόρατου χεριού που βοηθάει τον καθένα μέσα από την εργασία εγωκεντρικών ατόμων αντισταθμίζει αυτήν την φαινομενική αντίφαση.

Ο πλούτος των εθνών

Το έργο του Smith του 1776, "Έρευνα για τη Φύση και Αιτίες του Πλούτου των Εθνών", επίσης συντομευμένο ως "Ο Πλούτος των Εθνών", εμφανίστηκε στην αυγή της βιομηχανικής ανάπτυξης στην Ευρώπη. Ενώ οι κριτικοί σημειώνουν ότι ο Smith δεν εφευρέθηκε πολλές από τις ιδέες για τις οποίες έγραψε, ήταν ο πρώτος που τα συνέταξε και δημοσίευσε σε μορφή που αποσκοπούσε να τους εξηγήσει στον μέσο αναγνώστη της ημέρας. Ως αποτέλεσμα, είναι υπεύθυνος για τη διάδοση πολλών από τις ιδέες που στηρίζουν τη σχολή σκέψης που έγινε γνωστή ως κλασική οικονομία.

Άλλοι οικονομολόγοι έχτισαν το έργο του Σμιθ για να εδραιώσουν την κλασική οικονομική θεωρία, η οποία θα γίνει η κυρίαρχη σχολή της οικονομικής σκέψης μέσω της Μεγάλης Ύφεσης.

Σε αυτό το βιβλίο, ο Smith συζήτησε τα στάδια της εξέλιξης της κοινωνίας, από ένα στάδιο κυνηγού χωρίς ιδιοκτησιακά δικαιώματα ή σταθερές κατοικίες σε νομαδική γεωργία με μετατοπισμένες κατοικίες. Μια φεουδαρχική κοινωνία είναι το επόμενο στάδιο. Σε αυτό το στάδιο, θεσπίζονται νόμοι και δικαιώματα ιδιοκτησίας για την προστασία των προνομιούχων τάξεων. Η Laissez-faire ή οι ελεύθερες αγορές χαρακτηρίζουν τη σύγχρονη κοινωνία στην οποία ιδρύονται νέοι θεσμοί για τη διεξαγωγή συναλλαγών στην αγορά.

Οι φιλοσοφίες Laissez-faire, όπως η ελαχιστοποίηση του ρόλου της κυβερνητικής παρέμβασης και της φορολογίας στις ελεύθερες αγορές, και η ιδέα ότι ένα "αόρατο χέρι" καθοδηγεί την προσφορά και τη ζήτηση είναι από τις βασικές ιδέες που είναι υπεύθυνες για την προώθηση της γραφής του Smith. Αυτές οι ιδέες αντανακλούν την ιδέα ότι κάθε άτομο, κοιτάζοντας τον εαυτό του, βοηθάει ακούσια να δημιουργήσει το καλύτερο αποτέλεσμα για όλους. "Δεν είναι από την καλοσύνη του κρεοπωλείου, του ζυθοποιού ή του αρτοποιού, ότι μπορούμε να περιμένουμε το δείπνο μας, αλλά από την πλευρά τους για το δικό τους ενδιαφέρον", γράφει ο Smith.

Με την πώληση προϊόντων που θέλουν να αγοράσουν οι άνθρωποι, ο χασάπης, ο ζυθοποιός και ο αρτοποιός ελπίζουν να βγάλουν λεφτά. Αν είναι αποτελεσματικά στην ικανοποίηση των αναγκών των πελατών τους, θα απολαμβάνουν τις οικονομικές ανταμοιβές. Ενώ ασχολούνται με τις επιχειρήσεις τους με σκοπό την απόκτηση χρημάτων, παρέχουν επίσης προϊόντα που θέλουν οι άνθρωποι. Ένα τέτοιο σύστημα, υποστήριξε ο Smith, δημιουργεί πλούτο όχι μόνο για το χασάπη, το ζυθοποιό και τον αρτοποιό, αλλά και για το έθνος στο σύνολό του, όταν το έθνος είναι γεμάτο με πολίτες που εργάζονται παραγωγικά για να βελτιωθούν καλύτερα και να αντιμετωπίσουν τις οικονομικές τους ανάγκες. Παρομοίως, ο Smith σημειώνει ότι ένας άνθρωπος θα επενδύσει τον πλούτο του στην επιχείρηση που πιθανότατα θα τον βοηθήσει να κερδίσει την υψηλότερη απόδοση για ένα δεδομένο επίπεδο κινδύνου. Σήμερα, η θεωρία των αόρατων χεριών παρουσιάζεται συχνά ως ένα φυσικό φαινόμενο που καθοδηγεί τις ελεύθερες αγορές και τον καπιταλισμό προς την κατεύθυνση της αποτελεσματικότητας, μέσω της προσφοράς και της ζήτησης και του ανταγωνισμού για τους λιγοστούς πόρους, παρά ως κάτι που έχει ως αποτέλεσμα την ευημερία τα άτομα.

"Ο Πλούτος των Εθνών" είναι ένα τεράστιο έργο που αποτελείται από δύο τόμους χωρισμένους σε πέντε βιβλία. Διαφέρει από τη "Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων" σε ένα σημαντικό θέμα. Μαζί με τον «εσωτερικό άνθρωπο» ο οποίος έπρεπε να ελέγχει και να ρυθμίζει το ανθρώπινο πάθος, βασίζεται σε ένα θεσμικό πλαίσιο για να κατευθύνει τους ανθρώπους προς παραγωγικές επιδιώξεις ωφέλιμες για την κοινωνία. Το υποκείμενο σε αυτό το πλαίσιο είναι ο ανταγωνισμός, τον οποίο ο Smith ορίζει ως «επιθυμία που έρχεται μαζί μας από τη μήτρα και δεν μας αφήνει ποτέ, μέχρι να πάμε στον τάφο». Το πλαίσιο αποτελείται από θεσμούς όπως ένα σύστημα δικαιοσύνης που έχει σχεδιαστεί για την προστασία και την προώθηση ελεύθερου και θεμιτού ανταγωνισμού.

Οι ιδέες που προωθούνται από το βιβλίο δημιούργησαν τη διεθνή προσοχή και συνέβαλαν στη μετάβαση από το χερσαίο πλούτο σε πλούτο που δημιουργήθηκε από μεθόδους παραγωγής γραμμών συναρμολόγησης που οδηγούνται από τον καταμερισμό εργασίας. Ένα παράδειγμα που αναφέρθηκε από τον Smith αφορούσε την εργασία που απαιτείται για την κατασκευή ενός πείρου. Ένας άνθρωπος που κάνει τα 18 βήματα που απαιτούνται για να ολοκληρώσει τα καθήκοντα θα μπορούσε να κάνει μόνο μια χούφτα καρφίτσες κάθε εβδομάδα, αλλά εάν τα 18 καθήκοντα είχαν ολοκληρωθεί στη γραμμή συναρμολόγησης από 10 άνδρες, η παραγωγή θα πήγαινε σε χιλιάδες καρφίτσες την εβδομάδα.

Με λίγα λόγια, ο Smith ισχυρίζεται ότι ο καταμερισμός της εργασίας και της εξειδίκευσης παράγει ευημερία. "Είναι ο μεγάλος πολλαπλασιασμός των παραγωγών όλων των διαφορετικών τεχνών, ως συνέπεια του καταμερισμού της εργασίας, που σε μια καλά κυβερνημένη κοινωνία, αυτή η γενική πολυτέλεια που επεκτείνεται στις χαμηλότερες τάξεις του λαού", δηλώνει ο Σμιθ στο "Πλούτος των Εθνών".

Ο Adam Smith δημιουργεί την έννοια του ΑΕγχΠ

Τελικά, αν και οι ιδέες που παρουσιάστηκαν στον «Πλούτο των Εθνών», ο Σμιθ άλλαξε την επιχείρηση εισαγωγής / εξαγωγής, δημιούργησε την έννοια του γνωστού ως ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος (ΑΕΠ) και τάχθηκε υπέρ της ελεύθερης ανταλλαγής.

Πριν από την απελευθέρωση του «Πλούτου των Εθνών», οι χώρες δήλωσαν τον πλούτο τους με βάση την αξία των χρυσών και αργυρών αποθεμάτων τους. Ωστόσο, το έργο του Smith ήταν εξαιρετικά επικριτικό για τον μερκαντιλισμό. υποστήριξε ότι αντί να αξιολογούνται οι χώρες με βάση το επίπεδο παραγωγής και του εμπορίου τους. Αυτό το συναίσθημα δημιούργησε τη βάση για τη μέτρηση της ευημερίας ενός έθνους με βάση μια μέτρηση που ονομάζεται ΑΕΠ.

Πριν από το βιβλίο του Smith, οι χώρες δίσταζαν να κάνουν εμπόριο με άλλες χώρες, εκτός αν τους επωφελούνταν. Ωστόσο, ο Smith υποστήριξε ότι πρέπει να δημιουργηθεί μια ελεύθερη ανταλλαγή, καθώς οι δύο πλευρές του εμπορίου γίνονται καλύτερες. Αυτό οδήγησε σε αύξηση των εισαγωγών και εξαγωγών και στις χώρες που κρίνουν την αξία τους ανάλογα. Ο Smith υποστήριξε επίσης για μια περιορισμένη κυβέρνηση. Ήθελε να δει μια αμερικανική κυβέρνηση και μια νομοθεσία που θα οδηγούσε σε μια ανοιχτή και ελεύθερη αγορά. Ο Smith είδε την κυβέρνηση υπεύθυνη για ορισμένους τομείς, ωστόσο, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης και της άμυνας.

Η κατώτατη γραμμή

Οι ιδέες του Σμιθ έγιναν το θεμέλιο της κλασικής σχολής οικονομικών και του έδωσαν μια θέση στην ιστορία ως πατέρας της οικονομίας. Οι έννοιες του Smith πρωτοπόρου, όπως το αόρατο χέρι και ο καταμερισμός της εργασίας, είναι τώρα πεμπτουσιώδεις οικονομικές θεωρίες. Ο Σμιθ πέθανε στις 19 Ιουλίου 1790, σε ηλικία 67 ετών, αλλά οι ιδέες που προώθησε ζουν με τη μορφή σύγχρονων οικονομικών ερευνών και ινστιτούτων όπως το Ινστιτούτο Adam Smith. Το 2007, η Τράπεζα της Αγγλίας έβαλε την εικόνα της στη σημείωση των 20 λεπτών.